Bulbe ou coupole byzantine : lire le toit d’une église orthodoxe, pays par pays
Une clé de lecture des silhouettes : cinq questions à poser à un toit pour situer une église, des exemples nommés de Constantinople à Kiji, les cas où la toiture trompe, et le lien avec les quatre silhouettes de ce site.
Combien d’orthodoxes en France : un chiffre rond, quatre définitions
Entre 500 000 et 700 000 selon les sources, mais seulement quelques dizaines de milliers de pratiquants réguliers : les chiffres de l’orthodoxie en France, leur provenance, et ce qui se compte sûrement, les lieux de culte et le clergé.
Orthodoxes, coptes et arméniens : un mot sur le Christ, quinze siècles de distance
Chalcédoine, 451 : une formule sur les natures du Christ sépare deux familles d’Églises qui confessent la même foi dans des mots différents. Histoire, noms, dialogues de 1964 à 1990, et ce qu’on voit en France.
Orthodoxes et protestants : qui lit l’Écriture, et avec qui ?
Le dialogue le plus ancien entre orthodoxes et luthériens a échoué sur la lecture des Pères. De Jérémie II à Cyrille Lucaris, puis au Conseil d’Églises chrétiennes en France, l’histoire de ce que chacun reproche à l’autre.
Orthodoxes et catholiques : ce qui sépare encore, point par point
Une porte ouverte d’un seul côté, un mot ajouté au Credo, une autorité qui se dit de deux façons : le tableau des désaccords qui subsistent, avec les textes officiels, et ce que les deux Églises ont déjà reconnu l’une de l’autre.