Monuments

Les monastères des Météores : des couvents sur les rochers de Thessalie

Établis sur des colonnes de grès de Thessalie, les monastères des Météores associent un paysage protégé et une histoire monastique attestée depuis le XIe siècle. Six monastères subsistent et se visitent, mais les sources divergent sur le nombre de communautés qui les habitent encore.

Monuments

La cathédrale Alexandre-Nevski de Tallinn : une église sur la colline de Toompea

Construite sous l’Empire russe sur la colline de Toompea, la cathédrale Alexandre-Nevski de Tallinn associe une architecture néo-russe à une position urbaine particulièrement politique. Son histoire récente croise les débats estoniens sur le patrimoine, la juridiction orthodoxe et le statut de l’Église qui l’utilise.

Monuments

La cathédrale Alexandre-Nevski de Sofia : un mémorial devenu cathédrale

Élevée en mémoire des soldats russes tombés pendant la guerre russo-turque de libération, la cathédrale Alexandre-Nevski de Sofia procède d’une décision prise en 1879. Première pierre en 1882, chantier principal de 1904 à 1912, consécration en 1924 : son histoire ne se résume pas à une seule date.

Monuments

Le temple de Saint-Sava à Belgrade : un siècle de chantier

Le temple de Saint-Sava domine le plateau du Vračar à Belgrade, où la tradition situe la crémation des reliques du premier archevêque serbe. Son histoire associe les concours de l’entre-deux-guerres, l’interruption de 1941 à 1985, la levée de sa coupole en 1989 et les derniers travaux engagés en 2026.

Monuments

Sainte-Sophie d’Istanbul : église, mosquée, musée, mosquée

Construite sous Justinien entre 532 et 537, Sainte-Sophie fut une église jusqu’à sa conversion en mosquée en 1453. Musée à partir de 1935, elle est de nouveau affectée au culte musulman depuis juillet 2020 et n’est pas un lieu de culte orthodoxe.

Monuments

L’église orthodoxe de Riga : la cathédrale de la Nativité du Christ

Élevée sur l’Esplanade de Riga entre 1876 et 1884, la cathédrale de la Nativité du Christ a connu des usages successifs qui éclairent l’histoire politique et religieuse de la Lettonie. Projetée par Robert Pflug et réalisée sous la direction de Nikolaï Tchaguine, elle est aujourd’hui de nouveau affectée au culte orthodoxe.